Аудиовизуальный фонд исчезающих языков

Би эн'му нөн удаган бисин, Елена Иннокентьевна Семенова. Ноҥан куҥа биҥсиву өмэм нимкам нимкандаҥон аич д'оҥчирам.

Өмними өтэл д'өр нимэкэл биничэл. Өмэн нимэк һо эҥэйэ бичэ, һоя оралкан, оитан-да н'ам бичэ, элбэмэттэн-дэ уданду эти һабдар бичэ. Гя нимэк һо һилуһач биничэ ач орна, элбэмэттэн-дэ һо д'огус бичэ. Эрэк һилуһач бинири няри эгд'эн айчич бичэ, тачин-да гөми һамалдаграча, ноҥан эҥэйэ бэй оралбан д'угани-да, тугэни-дэ бидэн һалган' көстигрэчэ, явчиграча. Аһи-да, няри-да яв-да эгрэчэл гургэр.

Өмними айчири бэй гоһикан эгд'эн бутэнэлчэ, яв-да эти д'эптэ оча. Адукун иниҥи биһиди

көкэнмэй һариди аси гяткий гөнчэ:

- Гяву, би һоч дэбэмэлдэм, ай-киэ бимчэ нимэм нимтэми, дору нимэкэлти нимэм боридир, гэлэтнэли, боримни.

Гэ, айчири няри нимэкэлтэкий һоррэн, элбэмнэ энду ир, төлгич гөнчэ:

- Дялбу, би гоһику ачча онҥа одни, нимэм, нимтэмсэн, боридис-ку көчукэм нимэм?

Тарпач эҥэйэ аһи элбэм додукун барагча:

- Он-да одан, энэву борир, мэндюр дэбэмһэв!

Долчирин-гу, эч-гу эрэк айчич, дюткий һоч өндиди мучурин, элбэмнэи. Исчирэкэн, гоһикан көкөчэ.

Айчири аһиҥи имариди һалгань һулдачами, элбэмчэр инэһникэн һөнтэ төрлэ гиркаһнин, тачин-да эҥэе нимэктукий һуйэнин.

Айчири бэй бэркэнь буюм буюскэрэчэ, олрав олрамичкарача. Тачин-да анҥаничакар илтэнчэл. Эрэк һагданча. Тачин-да ачча оча.

Ониһи эҥэе нимэкэлни оралбур мэндюр көсчигрэчэл, явчирил очал. Буюһэм, олрамичим эгрэч һар, тиэми оралдукур-нюн улдэм бакарачал, абкачникэн.Тачин-да ач һутлэг һагданчичал.

Өмними дюганиду эҥэе бэй нивгэн көсчинэчэ. Аһи элбэмиду гару тавдаи мов молидэй эмэпчэ.

- Олуһаке һалкамчаду кэкучэн дориди, ач муднач һелкэйникэн «көкэк-көккө-ку-куч» гөникэн кэкучэ. Инэҥив коҥда кэкучэ.

Эрэк Аси дотмаилди молимкиндук гару гадиди гарачча. Кэкучэн дэгэлчэ.

Оралбу няри илбэчэ. Эрэк аси укчэнчэ:

- Ибдирив иттэм. Инэҥив коҥдас һелкэйникэн һалкамчаду дотникан кэкун, эрэк эсни айкитта!».

Няри барагран:

- «Гэл, нуҥу кэкучэн бидин».

Тимини нян-да аһи эмэптин, тачинкит –тан кэкучэн һалкамчаду кэкучэн додникан һелкэйникэн кэкучэ. Аһи имкатникан делач-та делдуча, гарич-та недуча. Эгрэч навкан. Кэкучэн дэгэлчэ.

Илис инэҥиду дөридюр элбэмду бидэккэтэн кэкучэн таду-тта дориди кэкучэ.

Эрэк няри бэркэми гадиди мадай имкачиддакан, кэкучэн элбэм долан чуниди –эр айчири бэй оча. Эҥэйэл элбэмнэ исчэрэкэт эр бэй илачча, өтэрэп нимэкэттэн. Һоч ҥэлэмдиттэн, өһөми һилгэлдиттэн. Айчири гөнчэ:

- Гэ, би эмдэм. Гэ, һу минду ай олда, бэргэ орам нимагалда, тимина би эмдим эрэк һэлэн.

Тачин гөниди, дэгэлчэ. Тарав долбанив энду һуклэр эҥэел бэил. Аси гөнчэ:

- Гэ, эрэк ариҥка эннэ һуйэн одни, тиэми Тимина бэчэҥэ учаку абками ай бимчэ, тарак-та оран ноҥчандукун элэкэн бидин.

Тимин кэкучэн һалкамчаду дориди иртэки-тартаки дили улкуникан һоч эвэч кэкучэ. Эҥэе няри эр һо догус бэчэнэ учаку дяврин нивэкэгду онэрин. Элбэмнэ ирэкэн, эр кэкучэн чуниди айчири бэй оча, тарбач ноҥан гөнчэ:

- Гэ, дялбу һу мину гарач эчэһлэн нодур, эчэһлэн долдур, бэркэн-да эчэһлэн имкатта. Һо бэргэ орам дяваһ, тиэми би һунду һоя эҥэев,, аич бинив һананди мулгаттам. Һилуһу-да эдэһнэ һар.

Тачин гомнин кэкучэн ориди огэски нянинтики һолэһ дэгэлчэ.

Таран-тукун эрэк эҥэйэл оралбур нивгэч бэичэл, оһоми омэн-дэ учак эчэ эмэптэ, тачин-да гоми эҥэе битэкэл һалгань гирканикан, һоч һилуһач бининикэн һагданчал, тачин-да тилачал омэн дюкчадур.

Таран-тукун инэҥтэн орал кокчинтан тиһалдариван, нивга энтэривэн долчиграчал. Һиһэчин дэбэдэк оракан атикан чоҥалан һиткидун наламаи алуткарача. Атикалкан этикэн һо һилуһу иттитэн, тачин-да дэбэмникэн көкэриттэн.

Тиэми гөвяттэ: «Кэкучэм эннэй һолуттэ, маар-да, кукучэн мут һананти һопканти. Эчин-дэ гөми мэнэкэтмур эннэй мойур, бэлмэтникэниэй»

Однажды давным-давно жили соседи. Одни соседи были очень богатыми. У них было много оленей. Их одежда была теплой, через покрытие юрты не протекала вода. Другие соседи были очень бедными, без оленей, их покрытие юрты было дырявым. Бедный сосед был шаманом, он работал у богатого пастухом. Следил он за стадом и зимой, и летом, днем, и ночью. Богач и жена его ничего не работали.

Однажды жена шамана-бедняка сильно заболела. Ничего не могла делать. Через несколько дней, чувствуя свою смерть, она сказала мужу:

– Я хочу кушать, хорошо было бы суп поесть. Может, соседи нам чуть-чуть дадут. Сходи, попроси.

Бедняк-шаман пошел к соседям и, не заходя в дом, сказал с порога:

– Родичи, жена моя умирает, хочется суп поесть. Не могли бы вы нам дать чуть-чуть.

Жена богача, услышав это, сказала:

– Пускай, что хочет, то и делает, я ничего не дам. Сами голодные сидим.

Слышал это бедняк или нет, но он вернулся домой. Зайдя в дом, он увидел, что жена его умерла. Похоронив жену, бедняк собрал свои пожитки и ушел в другие места, ушел от богатых соседей. Стал он охотиться на диких оленей, сплел себе сети и ловил рыб. Так прошло много лет, шаман состарился и умер. А богачи сами пасли оленей, они не умели охотиться на диких оленей и ловить рыбу и, поэтому убивали своих оленей. И так они состарились одни, без детей.

Один раз, когда богач уехал пасти оленей, жена его осталась дома, чтобы собрать дрова.

На верхнюю жердь яранги села кукушка, она непрерывно куковала целый день: "Кэкэк-кокко-ку-куч". Когда женщине надоело, она бросила в кукушку, кукушка улетела. Когда вернулся муж, женщина все ему рассказала:

– Странное я видела, целый день на верхней жерди кукушка куковала, к плохому это.

Муж ответил:

– Кукушка, наверное, глупая.

На следующий день женщина опять осталась дома. И кукушка, прилетев, опять стала куковать. Женщина стала бросать в него камнями и палками. И кукушка улетела.

На третий день, когда они были вдвоем, кукушка прилетела и села на то же самое место. И опять стала куковать. Богач взял ружье и хотел убить кукушку. Кукушка влетела в дом и превратилась в бедняка-шамана. Когда богачи зашли в дом и увидели своего бывшего соседа, то от испуга задрожали. Бедняк-шаман сказал:

– Я прилетел, и вы мне сделайте приятное, убейте для меня жирного оленя. Завтра я в это же время приду.

Сказав это, он превратился в кукушку и улетел. Богачи в раздумье не спали всю ночь. Наконец жена сказала:

– Он от нас не отстанет, и поэтому задуши завтра своего старого оленя. Ему и такой олень подойдет.

Наутро кукушка села на верхнюю жердь дома. Она стала вертеть головой в разные стороны и закуковала. Богач поймал самого старого оленя и привязал его к кусту. Когда богач вошел в дом, кукушка влетела вслед за ним и превратилась в шамана. Потом шаман сказал:

– Соседи, вы меня палкой, камнями не кидали. Самого жирного оленя для меня поймали и поэтому я вам богатства, хорошую жизнь, чтобы вы нищету не знали, желаю.

Так сказав, он превратился в кукушку и улетел. После этого эти богачи всех своих оленей потеряли, даже ни один олень не остался. Они стали ходить пешком. Обеднели и умерли.

Поэтому говорят: "Нельзя гоняться за кукушкой и убивать ее. Кукушка – это душа человека. Нельзя между собой ссориться и надо жить в мире и согласии".